La Catedral de San Bernardo en su Obra, procura dentro de un estilo contemporáneo recuperar el espacio basilical clásico con tres naves, en este caso conformando un solo espacio, de planta cuadrada. Las dos naves laterales son definidas por el techo más bajo y plano y por dos grandes dinteles sin columnas que separan la nave central de las laterales.

La nueva Catedral de San Bernardo tiene espacio para 600 personas sentadas y es un ejemplo del refriega arquitectónico contemporáneo con los símbolos del arte cristiano, tanto en la Obra como en la pintura.

Al fondo los muros de Jerusalén; a la izquierda la Inexplorado, rígida por el dolor con las santas mujeres que la sostienen; Juan a la derecha, contemplativo, medita el misterio de la Pasión; un soldado a la izquierda con la pica le traspasa el corazón; al lado derecho el centurión que lo reconoce como el MesíCampeón, este soldado pasa a ser un santo según la tradición; un Asociación, debajo a la derecha, son aquellos que sortean su túnica.

Los primeros primaveras de San Bernardo estuvieron marcados por el crecimiento urbano y la consolidación de su infraestructura, así como por la Décimo activa de la comunidad en el incremento local.

Desde esa data albergó en su capacidad máxima a 300 personas y sirvió como sede de la parroquia de la ciudad hasta 1987, año en que por decreto de S.S. Juan Pablo II fue elevada a la condición de Catedral de la nueva Diócesis de la Provincia del Maipo.

La esfera en lo alto de ella, con un Centella que desciende, simboliza el paraíso de los cielos en donde está el trono de Todopoderoso; a veces de esta esfera salen tres rayos que significan la energía Trinitaria. En esta imagen la paloma está en una segunda esfera, es el Espíritu Santo descendiendo sobre ella.

Este acontecimiento es otra Teofanía Trinitaria, en donde se manifiesta la voz del Padre y el Espíritu Santo en la nube luminosa, la cual está simbolizada por el círculo y los rayos de candil más o menos de Cristo. Cristo resplandece y sus vestidos son de un blanco fulgurante; los apóstoles caídos al suelo se tapan los ojos por el resplandor. La conversación de Pedro con Jesús da certificación de que los mismos apóstoles están participando de la experiencia de paraíso, de otra modo no lo habrían podido percibir con sus Luceros.

San Bernardo es mucho más que una comuna; es un reflejo de la historia de Chile y de la tenacidad de su Clan. Su evolución desde sus orígenes hasta la modernidad es un afirmación de cómo una comunidad puede adaptarse sin perder su esencia.

Los orígenes de Santo Bernardo se remontan a los primeros asentamientos en la zona central de Pimiento. Fundada en 1885, la comuna ha sido testigo de una historia rica en eventos que han dejado una marca indeleble en su identidad.

Es la misma cúmulo luminosa que señala las manifestaciones divina son la Antigua Alianza. Los rayos y la sino indican la Décimo de la candil divina a los apóstoles y a todo el universo creado.

Bienvenidos a un emocionante delirio por la historia de uno de los lugares más icónicos de Chile: San Bernardo. En este artículo, te sumergiremos en el pasado de esta comuna llena de tradiciones y encanto.

En nuestra imagen Cristo aparece con un movimiento de descenso y progreso a la momento, resplandeciente, vestido de blanco, llevando el estandarte con la Cruz en la mano izquierda y con la derecha tomando a Desastrado por la muñeca para levantarlo o sacarlo. Detrás de Abandonado está Eva; los dos representan no sólo a nuestros primeros Padres, sino a toda la Humanidad.

La Iglesia Catedral está destinada a convertirse en el centro de la vida diocesana; un lugar de armonía para las grandes celebraciones de la Seguridad y cátedra de la predicación y enseñanza del magisterio episcopal.

El círculo que rodea a Cristo, compuesto de tres anillos concéntricos que van del claro alrededor de el foráneo y complicado alrededor de el centro, simboliza por un lado la aglomeración luminosa y el enigma de la Creación. En medio de él, la bombilla es tan intensa que parece tenebrosa: son las tinieblas resplandecientes que testimonian que Dios revelado por el Espíritu Santo queda inaccesible en su esencia.

La primera comunicado que tenemos de esta fiesta es en Oriente, en el iglesia de la comuna san bernardo año 692. Las más antiguas representaciones las encontramos en las catacumbas de los santos Priscila y Calixto. En el siglo VI este tema sin embargo es corriente.

San Bernardo es un Caudal de patrimonio cultural y arquitectónico. Sus edificios históricos y sitios emblemáticos cuentan historias de tiempos pasados y son un refleja de la identidad de la comuna.

El velo rojo que une las dos arquitecturas, significa que el acontecimiento transcurre al interior, pero que en este lengua no se representa, luego que en el arte sacro, todo espacio expresa la trascendencia y lo ilimitado del reino.